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难懂的佛经，变成了通俗可读的东西。他们编写了多种佛学概论和佛教史，使初学者对中国佛教的概貌和历史，有一个比较清楚的了解。他们编纂了《频伽精舍大藏经》和影印了日本《经藏经》、宋版《碛矿藏》、《宋藏遗珍》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html
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而为了使“五事不具”的初学者也能发起信心，才说较浅显的“三性”和“佛性”、“自性清静心”等，它适应了一定时代和根性的需求，但是却要明白这是佛教的方便，而非佛法的了义。“‘后期大乘’的如来藏、佛性、如...
李宜静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521961562.html
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文中所说的警语，即《无异禅师广录》(收入《嘉兴藏》第四十册)卷十三至十五的《参禅警语》，专为开示初学者参禅的警句。《参禅警语》卷上有“示初心做工夫警语”，有十三条；其二为“示疑情发不起警语”，对初学参禅...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555761786.html
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定发相者，初学者千万不要贸然以之为师。 （三）魔事的干扰 《小止观》在第八章〈觉知魔事〉中对“魔事”所下的定义是“破除众生善根、令流转生死”的事。形成这种魔事的“魔”共有四种。前三种是烦恼魔、...这种魔事，最容易让初学者著迷。如果行者得到上述这些“神通、感应”，但又同时自觉，贪著世间名世之心也逐渐浮现，那么就必须警觉，必须“勤于正念、不取不著”。 (3) 性情变幻：“使人数嗔数喜，性无常准...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
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论义，但法相的错综繁广，缺乏统贯与次第，不易把握精要；另一方面，偏于分别，失去了佛法的引导实践精神。再加以广引各家，层层破立，不免陷佛法于繁琐支离，理解困难，对一般初学者来说，可望而不可即，更难依之而...
振 宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005762032.html
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利用善巧法门解释《华严经》（如以下引文），引发笔者研究三祖的动机和目的。但对于一个初学者而言，对于三祖深奥的判教思想似乎是较困难了些，因此本文就先从研究祖师的生平及其著作文献上着手入门。 《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html
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意识带进分明的意识领域，……因而唤起无边无际的下意识记忆。由此，哥梵达喇嘛不无睿智地指出：“让初学者在精神转世之前，经历死亡的经验，是最古老和最普遍的修行法之一，……所有熟习佛教哲学的人都承认，生和死在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是采用舒适的姿势。我们在修观时通常会坐着或行走，对初学者而言，这两者是最好的姿势，舒适并不意味着放纵！躺下或坐在有靠背的椅子上，可算是放纵的姿势，除非你身上有病，而不得不如此。当挺直地坐着或行禅时，你...时时刻刻不断地保持正念。前一剎那的舍带来后一剎那舍的生起，一旦使舍活动起来，就会成为舍持续并深化的近因。它可以让行者超越生灭随观智，到达更深的禅修层次之中。 舍在初学者的心中很难生起，虽然他们可能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的⑵近亲的⑶以暂时借用之心⑷饿鬼之所有物⑸畜类的所有物⑹尘埃想（一以为人家丢弃的）⑺颠狂者⑻失心者⑼初学者（未受戒者）。 可见波罗夷罪的科罚如何地慎重了。 ㈡僧残罪：僧残为僧伽婆尸沙的半译话（...
清 流
|佛学论文|因明|五明|
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》、《中国佛学》于缙云山。他把佛教概括为学和行两个方面，撰写《我怎样判摄一切佛法》和《我之佛教改运史》二文，启迪学僧和其他初学者。
1943年，太虚邀于斌主教，以及冯玉祥、白崇禧等达官显贵，组织...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524562974.html